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一周期是什么意思是多少天莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干部但干(一周期是什么意思是多少天gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都(dōu)是(shì)命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经一周期是什么意思是多少天济(jì)在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符(fú)合(hé)时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。