作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗年回国。

　　次年入燕京(jīng)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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