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cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式司(sī)马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。