京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么