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　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马，别(bié)称马超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米，身(shēn)长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽13厘(lí)米，重7.15千(qiān)克。

　　形(xíng)象矫健俊(jùn)美(měi)，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长，腿(tuǐ)蹄轻捷(jié)，三足腾空(kōng)、飞驰向前(qián)，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔(bēn)马参加了古代历(lì)史文物出国展(zhǎn)，在英国和法国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片展在河(hé)南(nán)博物院举(jǔ)行，东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗的(de)影响下产生的具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在(zài)各种场合(hé)被(bèi)神化(huà)和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬(zàng)，视马为财富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见(jiàn)题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代(dài)开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉(hàn)简的(de)记载(zài)：马被广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动(dòng)、民族和(hé)亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次派(pài)人(rén)到西域求(qiú)乌孙(sūn)马，马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)什么(me)时(shí)期的(de)雕塑

　　马(m十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物(wù)馆，是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型(xín十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思g)矫健(jiàn)精(jīng)美(měi)，作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状，显示了一(yī)种勇往直握(wò)瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志(zhì)，是(shì)中(zhōng)华民族伟大气质的(de)象征神腔。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的(de)影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视(shì)马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的车(chē)马出行仪仗队和(hé)出行图在(zài)墓葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他(tā)车马相互衬托，体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性的统一。

　　汉代(dài)通西域(yù)，设(shè)河西四郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马被(bèi)广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动等方面(miàn)。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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