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河(hé)流(liú)大野犹嫌(xián)束下(xià)一句是什么作者，河流(liú)大(dà)野(yě)犹嫌束运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗(shī)是(shì)诗人十八岁(suì)时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋风吹(chuī)散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来(lái)高(gāo)高云层就聚集(jí)在这座雄关(guān)之上，秋风阵(zhèn)阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾(téng)而过的黄河(hé)与辽阔的原(yuán)野还嫌(xián)太过约束(shù)，从华山进入潼关后更(gèng)不知什(shén)么是坦(tǎn)平(píng)。

　　这首诗是诗人十八岁时(shí)所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗人从(cóng)浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰(lán)州。

　　途经潼关(guān)，诗人被眼前(qián)雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想(xiǎng)家，维(wéi)新志士。

　　少时师从欧阳中鹄(gǔ)，后加入维新派。

　　他主张中国要(yào)强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西方(fāng)资产(chǎn)阶(jiē)级的政治制度。

　　主要成就

　　公开提(tí)出废科举、兴学(xué)校、开(kāi)矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路、办工厂、改(gǎi)官制等变(biàn)法维新(xīn)的主张(zhāng)。

　　写文章(zhāng)抨击清政(zhèng)府的卖(mài)国投降(jiàng)政策。

　　1898年参加领导(dǎo)戊戌(xū)变(biàn)法，失败(bài)后被杀，年仅三(sān)十四岁，与杨锐，刘光第，林旭(xù)，杨深秀和康(kāng)广(guǎng)仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价(jià)

　　国家积弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火，才能(néng)震撼国人，谭(tán)嗣同(tóng)是明知不(bù)可(kě)为而为(wèi)之，是大义。

河(hé)流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的手法，河流过(guò)大(dà)野，拟(nǐ)人的(de)写到河流像是有脾(pí)气一样嫌(xián)弃(qì)被束缚一(yī)样(yàng)。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时(shí)将写(xiě)景与言情巧妙(miào)地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔(bēn)放(fàng)情怀，是自我性格(gé)含蓄而又(yòu)生动的(de)描绘(huì)。

　　这里(lǐ)的诗人即高山、大河(hé)，高山、大(dà)河(hé)即是诗人。

　　因为诗(shī)人(rén)已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审(shěn)美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河(hé)进入(rù)了同(tóng)一状态，彼此相融，浑(hún)然不分而(ér)这“犹嫌束(shù)”“不(bù)解平”的黄河，高山(shān)，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照(zhào)是诗(shī)人特有(yǒu)的(de)冲决一切罗网、奋(fèn)发昂扬的心态(tài)的外(wài)化。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　此诗以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘了潼关一带(dài)山河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人一种冲(chōng)决(jué)一切(qiè)罗(luó)网(wǎng)、昂扬进取的心态。

　　诗的首句以一种(zhǒng)远景(jǐng)式的遥望(wàng)，展现潼关一带(dài)苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧(jǐn)接(jiē)着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗中，不(bù)但(dàn)以听觉形象补充了前一句所造成的视觉形(xíng)象，进一步渲染出潼关(guān)一带独具的氛围，而且打(dǎ)破了原(yuán)先画面(miàn)的静(jìng)态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处(chù)书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人(rén)伤(shāng)感的凄凉之物，但对(duì)胸怀大(dà)志，亦文亦武的诗(shī)人(rén)来说，秋风(fēng)中(zhōng)那矫健的马蹄声却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的天地间策马(mǎ)驰骋(chěng)，感到欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上(shàng)的极大的自由(yóu)。

　　接(jiē)下(xià)来的三(sān)、四句(jù)，则(zé)转从河(hé)和山方(fāng)面来写(xiě)。

　　在前面那种状态(tài)下，诗人(rén)极目四望，眼前的自然(rán)景物(wù)也呈现(xiàn)出新奇(qí)的姿态：那从群山中(zhōng)冲(chōng)决而出的黄河，尽管(guǎn)已(yǐ)奔(bēn)入辽阔的平原(yuán)，但仍嫌(xián)受束缚似(shì)的(de)在不断冲击着(zhe)河岸；而西轮毕森去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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