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  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马,别(bié)称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂(áng)首嘶放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物出国展,在(zài)英国和法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年02月17日(rì),由(yóu)国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别具一格,与其他车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓(tuò)疆域,通(tōng)西域,设河(hé)西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简(jiǎn)的(de)记(jì)载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又(yòu)名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘(gān)肃(sù)省博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇(zhè放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受n)馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华(huá)民族伟大(dà)气质的(de)象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事(shì)装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的象征(zhēng)。

  汉代的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出(chū)行图在墓(mù)葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其他(tā)车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)通西(xī)域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥(huī)了独(dú)特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动(dòng)等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著。

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