京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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