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　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精(jīn莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗g)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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