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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周王朝实肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌(shí)行分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利(lì),但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不(bù)古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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