相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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