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寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册(cè)课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的(de)首都(dōu)邯郸去，看到那里人走路的(de)姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来做各种野兽的(de)首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理的(de)，所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景象(xiàng)，好像马(mǎ)上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人(rén)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么担心(xīn)天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻(yù)人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中应当(dāng)如(rú)何为(wèi)人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒(shū)发作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故事集成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授(shòu)流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古希(xī)腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督(dū)教(jiào)的故事(shì)，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处(chù)世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是(shì)世界上最早的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品(pǐn)之一(yī)，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术(shù)价(jià)值(zhí)。

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