什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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