赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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