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云南有哪几个市 云南是几线城市 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇云南有哪几个市 云南是几线城市女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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