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诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子

诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子人归的(de)传说,在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全(quán)不(bù)一样(yàng),那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的,由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

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湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián),然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思(sī)想,一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄(pò)的,一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué),不一定是在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家,要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的(de),赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是(shì)能(néng)挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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