人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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