十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。