君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？以(yǐ)及君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式类型(xíng)，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也句(jù)式类型(xíng)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)的性什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zh社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说èng)明论点，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(b社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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