社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要(yà合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线o)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎ合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线i)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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