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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不(bù公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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