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  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实(shí)德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才(cái),另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

 24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电 3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和(hé)空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等(děng)时机到了则(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电zé)关闭这两(liǎng)斋。

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