融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写-橘子百科-橘子都知道

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字是“生于忧患，融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写死于安乐”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家消(xiāo)亡的(de)。

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生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生于忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐”意思是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告(gào)子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸(yì)享乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处(chù)境可(kě)以使人发(fā)奋(fèn)而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时(shí)警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁(rén)人志士(shì)为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓(xìng)的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天(tiān)下之(zhī)忧而(ér)忧(yōu)，后天(tiān)下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之(zhī)前(qián)先忧(yōu)虑，在天下(xià)人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历(lì)览前贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前代王(wáng)朝和古(gǔ)老的(de)家风(fēng)，往往勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身。

　　 ——欧阳(yáng)修(xiū)

　　释义：思考国家的各种问题并付诸行动，国(guó)家才可以(yǐ)兴旺；安(ān)逸的生活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就能导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危则安矣，思所(suǒ)以乱则(zé)治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思(sī)考危(wēi)险的原因就可以(yǐ)得(dé)到安全，思考动乱的原因就可以(yǐ)得到大治，思(sī)考败亡的(de)原(yuán)因(yīn)就可(kě)以得到生(shēng)存(cún)。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有长远的(de) 打算，那么近期的事情就会多有忧虑(lǜ)。