登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(ji蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ā)疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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