什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解(jiě)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神22寸是多少厘米的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种22寸是多少厘米(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 22寸是多少厘米