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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”。

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理个故事告诉我们什么道理p>

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。