还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这吴亦凡还出得来吗样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又吴亦凡还出得来吗鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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