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仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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