不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，绿豆汤的热量是多少大卡无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，绿豆汤的热量是多少大卡却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相绿豆汤的热量是多少大卡当的贡献(xiàn)。

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