四大灵猴的(de)兵器(qì)的(de)名字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器叫(jiào)什么名字啊，四大(dà)灵猴的兵器(qì)分别是什么(me)，四大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四(sì)大灵猴分别叫(jiào)什(shén)么等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴(hóu)就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而(ér)生(shēng)，天地三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍(gū)棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理水患(huàn)，曾三(sān)过桐柏山，可每次(cì)从这(zhè)里路过的时候都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着(zhe)他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一的(de)赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终(zhōng)派庚辰(chén)出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁(suǒ)住无支(zhī)祁的颈子(zi)，又把他的随性是什么意思，女人随性是什么意思鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛，然后把他(tā)压(yā)在淮(huái)河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无(wú)支祁(qí)的(de)武(wǔ)器(qì)是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧(sàng)生(shēng)在(zài)斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名随性是什么意思，女人随性是什么意思字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一样(yàng)精(jīng)通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把他擒获(huò)，最后用陆压道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧(sàng)生(shēng)在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)又称久(jiǔ)炼(liàn)千(qiān)灵缩地(dì)精，有(yǒu)人(rén)说(shuō)他(tā)是(shì)孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)大家(jiā)已经(jīng)非(fēi)常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力(lì)和孙悟(wù)空不相上(shàng)下(xià)，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所(suǒ)有(yǒu)的(de)神仙(xiān)都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴(hóu)的(de)本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西天(tiān)大(dà)雷音寺，如来(lái)佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空(kōng)代表道(dào)心，六耳代(dài)表(biǎo)人心，道(dào)心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾(téng)云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的是，这(zhè)厮和(hé)王中王一(yī)样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架不(bù)用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试想，这天地(dì)间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都(dōu)是以自(zì)己为(wèi)媒介，借用天(tiān)地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一(yī)样(yàng)，他们都是以一己之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的(de)法(fǎ)师和(hé)战士，法师(shī)在(zài)前期中(zhōng)期强大(dà)，法术高强，但到后期却(què)不是战士的(de)对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前(qián)身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪(cōng)慧过(guò)人，师从西天(tiān)弥勒(lēi)佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世(shì)，保佑众(zhòng)生(shēng)平(píng)安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将(jiāng)军，修祠(cí)建(jiàn)庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察(chá)理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒(bàng) 与定海(hǎi)神针同(tóng)形同性能。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此猴若立(lì)一处,能知(zhī)千里外之事,凡人(rén)说(shuō)话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同(tóng)象同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十类之种，不达(dá)两(liǎng)间(jiān)之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳(tiào)出三界外，不(bù)在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别是什(shén)么(me)，四大灵猴的(de)兵器来历(lì)，四大神猴兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴分别叫(jiào)什么等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字

　　是(shì)如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的(de)。

西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明(míng)石猴就是(shì)齐天大(dà)圣孙(sūn)悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了(le)，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的仙石孕育而生，天地三界中就(jiù)这(zhè)么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍棒(bàng)，原是太(tài)上老君冶(yě)炼(liàn)的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可(kě)每次从这里路过的时候都(dōu)会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有(yǒu)妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是(shì)混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮(huái)水各(gè)处的(de)深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多(duō)天(tiān)的(de)对峙(zhì)，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁(tiě)链锁住无(wú)支祁的颈(jǐng)子(zi)，又(yòu)把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社(shè)稷(jì)图才把他擒(qín)获，最后用陆(lù)压道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能(néng)察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千(qiān)灵(líng)缩地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟空的(de)二心(xīn)，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大家已经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从天上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷(léi)音寺，如(rú)来佛祖道出了假悟(wù)空的身份(fèn)并用金钵擒获(huò)了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六耳(ěr)代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣(shèng)孙(sūn)悟空是也，这(zhè)厮虽灵(líng)明(míng)石(shí)猴然修为早已到了(le)魔帝的阶(jiē)段，但(dàn)却(què)不(bù)归(guī)魔界(jiè)管辖，常在(zài)三界闲逛(guàng)，会(huì)十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮(sī)和王中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也(yě)算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借用天地之力(lì)。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中王(wáng)却不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这(zhè)就象网游中的法师和战士(shì)，法(fǎ)师在(zài)前期中(zhōng)期强大(dà)，法术(shù)高强，但(dàn)到(dào)后期却(què)不是战士的对手，特别是在打架群(qún)殴上，一(yī)个近(jìn)身(shēn)一(yī)棒，任你法术通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人(rén)事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人类的前(qián)身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化(huà)的潜能，但他的纯(chún)血种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊他(tā)为神猴(hóu)大(dà)将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子(zi)，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明(míng)。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造(zào)的铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话(huà),亦能知(zhī)之,故此(cǐ)善聆音,能察理,知前(qián)后(hòu),万物(wù)皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达(dá)两间之名(míng)。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三(sān)界外，不在(zài)五行(xíng)中的。

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