莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(qu将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》àn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。

莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了(le)好事会(huì)给自己带(dài)来什么(me)利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一(yī)日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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