草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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