赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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