社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(g安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统è)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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