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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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