盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ght: 24px;'>说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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