赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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