世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shù白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么r: #ff0000; line-height: 24px;'>白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么n)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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