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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的(de)意思是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

  出(两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽(fěng)一的(de)典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐,发(fā)忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什(shén)么赋(fù)

  劝百讽两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和使物平直的意思,所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答(dá)的(de)问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评(píng)。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(ch两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音ěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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