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im医学上是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是(shì)指对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

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  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑(yí),信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的(de)是什么(me),戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯(kěn)定(dìng)会(huì)根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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