不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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