抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联(lián)系，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗(shī)的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一(yī)代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有差异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思