登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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