可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办(bàn)法，那就是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨(jù)响，把他(tā)吓了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急，身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个(gè)布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一(yī)下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写住了。

　　钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观(guān)存(cún)在的东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不喜欢的客观存(cún)在，采取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极(jí)端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表现(xiàn)。

　mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写　如果对客观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话，最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的(de)，造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 钟的(de)响声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不承(chéng)认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的(de)表现(xiàn)。

　　如(rú)戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

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