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经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相近(jìn)的名言(yán)，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处在忧虑(l经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感ǜ)祸(huò)患(huàn)中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国(guó)家消亡的。

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生于忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐(lè)意(yì)思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国(guó)家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处(chù)境(jìng)可以(yǐ)使人(rén)发奋而得以生存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为(wèi)国(guó)家、百姓(xìng)的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧(yōu)患(huàn),死(sǐ)于(yú)安乐”意思(sī)相近的名(míng)言有(yǒu)哪些(xiē)？

　　先天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天(tiān)下人忧局纯虑之(zhī)前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历(lì)观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味(wèi)着成功，奢侈浮(fú)夸(kuā)意味着(zhe)失(shī)败。
　　忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家的各种问题并付(fù)诸行动(dòng)，国(guó)家才可以兴旺(wàng)；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝(hē)玩派脊(jí)乐就能(néng)导致经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至(zhì)死(sǐ)亡(wáng)。
　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思考危险的原(yuán)因就(jiù)可以(yǐ)得到(dào)安全(quán)，思(sī)考动乱的(de)原因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡的(de)原因就可以得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算，那么近(jìn)期的事情就会多有忧虑。