明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整虎门销烟发生在哪里顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)虎门销烟发生在哪里要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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