独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句eight: 24px;'>一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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