社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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