十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(su中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样ǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是(s中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样hì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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