作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算hèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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